San Luis Potosí, SLP.- El Museo Francisco Cossío, interesado en rescatar las tradiciones mexicanas en las festividades del Día de muertos, tiene preparado para todo su público dos actividades referentes a estas celebraciones, especialmente a las festividades de la huasteca potosina, el Xantolo.
Este sábado 04 de noviembre a las 12 del día se inaugura una exposición de Máscaras de Xantolo, de los mascareros Julio García del Ángel de San Martín Chalchicuautla y Giovanni Zuviri Oviedo de Chapulhuacanito, quien exhibirán su trabajo en la terraza de este museo, a partir de este sábado.
Después, a las 13:00 hrs. estarán impartiendo el conversatorio sobre el Xantolo, sonde estarán comentando, desde cuando se comienza la festividad, como se preparan, que no debe faltar y como cierran las actividades de esta celebración tan importante para los potosinos. Estas actividades son entrada libre y para toda la familia.
Fusionando el pasado y el presente, Giovanni Zuviri nos presenta una colección de máscaras tradicionales de autoría propia y de artesanos locales, así como una colección de piezas con un estilo propio.
Julio García del Ángel, fue capitán de la comparsa San Martín durante 23, participo en el libro La Judea Cora (Entre santos y demonios) del Instituto de Investigación y difusión de la Danza Mexicana, con la investigación de la danza de los coles de San Martín Chalchicuautla.
Las máscaras que podremos apreciar han participado en diferentes lugares tales como Secretaria de Turismo en la Ciudad de México en el Museo Nacional de la Máscara en San Luis, conferencia y exposición en Cd. Valles en la Esc. Sec. Pedro Antonio, Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana y la presentación de la danza de los coles, Salón de Cabildos de la Presidencia Municipal de San Martín Chalchicuautla de San Luis Potosí.
Durante la fiesta, los grupos de disfrazados bailan los vinuetes, disfrazados de personajes tradicionales: el viejito, el cochino, el chiflador, el famoso cole mayor (quien dirige la comparsa). Todos ellos, usando mascaras en madera de “pemuche” para engañar a la muerte, quien ronda por esos días.
De entre estos personajes sobresale el diablo de cuernos parados, del que cuenta la leyenda fue creada por encomienda del mismo diablo a un zapatero del pueblo. Pieza particularmente moldeada en cuero y única en su clase.
La palabra Xantolo, es una deformación del termino latino sanctorum, nombre que le daban los frailes misioneros que evangelizaron la huasteca a los altares con iconos religiosos y se traduce como Todos Santos, y de esta forma los pueblos Teenek y Náhuatl no convirtieron fonéticamente como Xantolo, que ahora se refiere a toda la tradición de la celebración del Día de muertos en el mes de noviembre en la huasteca.
